崇州白塔山公墓APP:宅以补龙为主扶山仙命则次之

一、补龙 补龙的方法主要有：三合局法，三合局中的二字，三合兼临官，单用临官、帝旺二字，天干一气，地支一气。三合局流年点断法：三合局是指：申子辰合水局；巳酉丑合金局；寅午戌合火局；亥卯未合木局之意。三合局以，合化成功为条件，化神合吉则吉，化神合凶则凶。

日贵旺相得令，忌休囚无气。而日干尤重日之吉凶，其法全看衰旺。日之衰旺，全看月令。当令者旺，受生者旺，皆为大吉。克月令者死，受月克者囚，皆为凶日。生月者衰，亦为不吉。日贵旺相得令，忌休囚无气。而日干尤重日之吉凶，其法全看衰旺。

日之衰旺，全看月令。当令者旺，受生者旺，皆为大吉。克月令者死，受月克者囚，皆为凶日。生月者衰，亦为不吉。但戊己日最难用，动土最忌之，修中宫更忌之。所谓中宫者，四围有屋而中间之屋是也。中宫属土，用戊己土日，由起土煞，故不吉也。若辰戌丑未月修，尤忌戊己之日也。

寅卯月：甲乙寅卯为旺，丙丁巳午为相

巳午月：丙丁巳午为旺，戊己辰戌丑未为相

申酉月：庚辛申酉为旺，壬癸亥子为相

亥子月：壬癸亥子为旺，甲乙寅卯为相

辰戌丑未月：戊己为旺，庚辛申酉为相

亥壬子癸四龙属水

（1）正五行：申生子旺辰墓，三合旺局上吉课。若得壬癸庚辛干更妙。但在实际运用时，也不必拘于此，得临官亥也吉。

（2）巳酉丑为印局，吉；寅午戌为财局，次吉；亥卯未木局为泄局，凶；辰戌丑未为煞局， 大凶。

艮坤戌丑未辰六龙属土

（1）正五行：水土同宫、生申旺子墓辰，旺局吉。得临官亥也吉，亦为土克水财局上吉。

（2）寅午戌印局吉。得丙丁戊己干更妙；巳酉丑金局泄气凶；亥卯木局，克山家大凶。

寅甲卯乙巽五龙属木

（1）正五行：生亥旺卯墓未，亥卯未木局为旺局。喜壬癸干。临官寅吉。

（2）申子辰水局为印局吉；巳酉丑金局为煞局凶；寅午戌火局为泄局凶。

巳丙午丁四龙属火

（1）生寅旺午墓戌，寅午戌火局为旺局吉。临官巳吉。得天干丙丁甲乙吉。

（2）亥卯未木局为印局吉；巳酉丑金为财局次吉；申子辰水为煞局吉；辰戌丑未土局为泄气，大凶。

申庚酉辛乾五龙属金

（1）生巳旺酉墓丑，巳酉丑金局为旺局，吉。喜庚辛戊己干。临官申吉。

（2）亥卯未木局为财局吉；辰戌丑未土局为印局次吉；寅午戌火局为煞局凶，申子辰水局为泄局凶。

二、扶山 扶山，是维护、扶起之意。扶起是指坐山有吉星高照，无凶煞凶星，年月日时既不冲山，也不冲主命年庚，则为扶，反之则为倒。如有太阳、紫白、三奇、天月二德、禄马贵人到山，为扶。岁破、三煞、阴府，堆黄到山，为倒。若太岁冲山头则为冲倒，三煞、阴府占山为凶倒。因此，有“坐山不必补、但宜扶起、不宜克倒，克倒则大凶”之说。

三、相主 相主，不以日论，多以年命而论。主命或仙命，不与坐山相冲，尤其不与日、时相冲，主命喜比肩，或喜合财，或喜合官，或喜会合四柱禄马贵人，或喜四柱之禄马贵人到山到向。

用事原则祭主避忌

一、 本命冲（不可用，大凶）

二、 本命真三杀（真三杀不可用，非真三杀用本命贵人解）

三、 本命刑（六合、三合、贵人解）

四、 本命箭刃全（六合、三合、贵人解）四柱冲战不用为宜

五、 的呼者宜少避

化命日课避忌

一、 本命冲（不可用，大凶）

二、 本命真三杀（真三杀不可用，非真三杀用本命贵人解）

三、 本命刑（六合、三合、贵人解）

四、 本命箭刃全（六合、三合、贵人解）四柱冲战不用为宜

五、 贴身空亡：即落圹空亡，死犯名落枕空亡，葬犯名扫地空亡

择日课标准

一、择山家清利之年：阴阳宅确定坐向后，就进入了择日的第一步。择坐山清利、没有大煞占山的年岁：

1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。

2.修方要求更高，还要忌戊己都天大煞、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。

二、择山家清利之月

1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）

2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。

3.制煞须选择本煞休囚之月。

三、择日柱

1.忌冲山之日。

2.忌日支刑冲主命年支

3.忌三煞日

4.忌八煞日

5.不选流宫成三煞、八煞之日

6.不选五黄到山之日

7.不选月破日。

8.补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。

9.考虑相主，补主命八字之不足。

10.日干喜值令旺相，忌死绝休囚。阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。

四、选时辰

1.日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。

2.不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。

3.不选冲山家、冲主命之时。

4.喜三合、六合、五合。

风水的本质是追求人与人、人与环境、环境与环境的和谐。所谓人与人和，则亲；人与天和，则灵；人与地和，则生；家与家和，则兴；国与国和，则安。万物皆有灵，对任何物品都要留有空间，包括一切看得见和看不见的人和非人，都要留出空间和活动时间，只要这样做到时时和，则繁荣昌盛；处处和，则国泰民安。风水顾名思义就是风和水。“山川有灵无主，尸骨有主无灵”。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。坟地有灵对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。

风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”，有水无山亦可截。“水是龙的血脉，使经脉的流动畅通。”“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮无比力。贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄壮。贵龙多自穿心出，富贵只从旁生上。帐幕多时贵亦多，三重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。

“阴阳二宅，其理则一，而作法和用法，则有同有不同，共同者，龙穴砂水四大端是也。其不同者，阴主静，静则专，举凡乘气、立向、消砂、纳水，俱于穴上辨其吉凶。阳主动，动则变，其局宅层间、内外六事，各有分配之祸福。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。砂就是主龙周围的小山，左边的砂叫青龙，右边的砂就叫白虎，前面的砂叫朱雀，后面的砂叫玄武；若根据风向又可分为上风砂和下风砂。主龙前面的砂山若近前便是案山，若远向，便是朝山。

气壮土肥指的是择地须土色滋润，五色为最佳。土为气之母，土肥则气壮，气壮则土肥，故云气壮土肥。“个字中抽，磊磊落落，起起伏伏，重重叠叠。涌跃而来，如万马奔驰之状，万夫不当之勇。脱煞变换，化石成土。尖圆方正，入首起壮。形如龟盖，中间微高。土色滋润，红黄五色。”土为气之母，土肥则气壮，气壮则土肥，故云气壮土肥。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

1、阳宅以扶山相主为主体，补龙则次之。

2、阴宅以补龙为主，扶山、仙命则次之。